心理学研究发现，越来越多的年轻人承认“经常为了迎合他人而压抑自己”。不少人经历着主体性的丧失——把自己看作接受指令的客体，不知道自己真正想要什么。意识到这种主体性的退让，一些年轻人开始重新审视自身与外界的关系，审视自我与他人的关系，重新找回主体性成为他们的生命课题。

当“自我”成为他者的影子

主体性丧失最主要的体现是，自我认知建立在外部反馈上，过度在乎他人的眼光和评价，唯独忽略了自己的感受。在这样的心理状态下，很多人觉得自己成为唯唯诺诺的边角料，体会到从“主角”到“配角”的落差感，甚至没办法与自己和解。

在深圳生活的艺术疗愈师上上一直认为自己是一个主体性很强的人，无论是校园时期勇敢帮助被欺凌的同学，还是坚持学美术考上美院，上上一直按照自己的想法规划人生。“直到毕业工作后，这种主体性不知道什么时候开始慢慢离我远去，那是一种长期的‘自动驾驶’状态。”上上无奈地说。

更隐蔽的主体性丧失体现在从“内卷”到“内耗”的过程中。主体性的丧失既是思维的懒惰，也是行为的惯性，二者密不可分。为什么要参与一些看似无意义的竞争？因为“别人都在这么做”。从历经辛苦完成的事情中，却得不到自己想要的价值，因此对自己失望、生气，转而陷入深深的痛苦的“内耗”。从“内卷”到“内耗”，内在的原因就是失去了主体性。

正在天津师范大学读大四的小张与上上不同，她觉得自己从小就没有主体性。因为父亲有多年的双相情感障碍，小张养成了诚惶诚恐生活的性格、习惯。很多年里，小张不愿意直面自己的内心深处，大部分时间想找个依靠，找别人帮忙决定人生的所有事情，逐渐变得人云亦云。

由于各种外部因素和内部因素的影响，久而久之，“自我”就成了“他者”的影子，而且这个“他者”心结是自己一手建立起来的，只有自己可以解开。这不是简单的性格问题，而是个体把评价自己的权利完全交给了外界。当人把价值感完全建立在他人反馈之上，自己就成了他人意志的延伸。

重建自我价值的认知

找回主体性最重要的起点，是学会区分“外部期望”与“内在需求”。这需要一场深刻的自我认知重建。

这个过程中最大的阻力来自内部——“你确定你的选择是对的吗？”在重建主体性中，克服自我怀疑要用的不是“战胜”的心理，而是“对话”的习惯。可以从“微小的练习”开始，专注自己的感受，校准自我价值的认知：可以是每天留出30分钟“专注”做一件自己想做的事；可以是练习说“不”，从一件自己真心不想做的小事开始；可以是记录自己的“喜好清单”，抛开“应该”喜欢什么，诚实写下自己真正爱吃的食物、喜欢看的电影，从了解最基础的自己开始。

在新加坡工作生活的90后女孩小祁跟半月谈记者分享了她找回主体性的心路历程：“我充分地了解并尊重自己，首先要了解自己才能坚定地尊重自己的选择。”

小祁把“了解他人的思考路径”当作一种“思维的乐趣”。她充分意识到，“理解他人”并不是侵犯自己主体性的行为，因为她的出发点并非取悦、迎合或者改变他人。“如果我发现他人观点确实有道理，也符合我对自己‘了解并尊重’的前置条件，那我愿意做出改变，这个‘二次验证’的过程对我来说很重要。即使无法理解，我也同样会尊重。”

正是这种理解自身的过程，让一些年轻人放下了对别人的评价、解读的执着，转而进入更为理性地接受他人观点的阶段。

在找回主体性的语境下，“自律”有了全新的内涵——它不再是为了达到外部标准而进行的自我压抑，而是为了实现自我价值而主动选择的生活方式。

成为生活的创作者和生命的“主理人”

这些年，“心流时刻”逐渐成为热词，出现在影视作品和社交平台中?